Palabras clave: Ryle, Collingwood, saber-cómo, comprensión, re-creación.
Keywords: Ryle, Collingwood, know how, understanding, re-enactment.
Resumen
En el contexto de las discusiones filosóficas del siglo XX sobre la naturaleza de la mente, la inteligencia y la comprensión, se han establecido concepciones divergentes acerca del estatuto explicativo de los fenómenos mentales. En este marco, Gilbert Ryle desarrolla una concepción no intelectualista de la comprensión como una forma de know how, según la cual comprender consiste primariamente en la posesión y manifestación de capacidades y disposiciones evaluables según el desempeño de la acción. Desde esta perspectiva, Ryle especialmente en The Concept of Mind formula una crítica sistemática al intelectualismo y a las concepciones introspeccionistas e idealistas de la acción. El problema que estructura la investigación consiste en determinar si algunas de estas críticas pueden entenderse como dirigidas específicamente a la concepción collingwoodiana de la comprensión histórica. La tesis defendida sostiene que la noción ryleana de comprensión proporciona el marco conceptual desde el cual se articulan críticas que entran en tensión directa con la teoría de la comprensión como reexperimentación del pensamiento pasado desarrollada por R. G. Collingwood. Para sostener esta tesis, se reconstruye la concepción ryleana de la comprensión como know how y su crítica a la explicación intelectualista de la acción inteligente, se analiza su tratamiento de los predicados disposicionales y del lenguaje ordinario, y se contrastan estos elementos con los compromisos epistemológicos y ontológicos implícitos en la concepción collingwoodiana de la comprensión histórica.
Abstract
In the context of 20th-century philosophical discussions on the nature of the mind, intelligence, and understanding, divergent conceptions about the explanatory status of mental phenomena have become established. Within this framework, Gilbert Ryle developed a non-intellectualist conception of understanding as a form of know-how, according to which understanding consists primarily in the possession and manifestation of capacities and dispositions that can be evaluated according to the performance of the action. From this perspective, Ryle, especially in The Concept of Mind, formulated a systematic critique of intellectualism and introspective and idealistic conceptions of action. The problem that structures the research consists of determining whether some of these criticisms can be understood as specifically directed at Collingwood’s conception of historical understanding. The thesis defended argues that Ryle’s notion of understanding provides the conceptual framework from which criticisms are articulated that come into direct tension with R. G. Collingwood’s theory of understanding as re-experiencing past thought. To support this thesis, Ryle’s conception of understanding as know-how and his critique of the intellectualist explanation of intelligent action are reconstructed, his treatment of dispositional predicates and ordinary language is analyzed, and these elements are contrasted with the epistemological and ontological commitments implicit in Collingwood’s conception of historical understanding.
2025-12-28
Artículos
Derechos de autor 2025 Michel Muñoz Vargas
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