Nibaldo Lorca Améstica
https://orcid.org/0009-0004-3328-3083
Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago, Chile.
Palabras clave: Entendimiento científico, Fáctico/No-Fáctico, Factivismo/No-Factivismo, idealizaciones, Presuposición de dispensabilidad.
Keywords: Scientific Understanding, Factive/Non-Factive, Factivism/Non-Factivism, Idealizations, Dispensability assumption.
Resumen
La discusión acerca del entendimiento científico ha sido relevante en la literatura de filosofía de las ciencias de los últimos años. El debate se yergue sobre la received view del entendimiento que propone que este es un tipo de conocimiento explicativo (Khalifa, 2017, p. 154). En este contexto, se presenta el problema de las falsedades felices: representaciones imprecisas cuya imprecisión no merma su función epistémica para entender los fenómenos (Elgin, 2017, p. 3). La práctica científica emplea las idealizaciones con el propósito de entender los fenómenos complejos, de modo que son necesarias para dicho estudio. No obstante, hay propuestas que sostienen que, a pesar de lo anterior, nuestro entendimiento es fáctico. Desde esta perspectiva, las idealizaciones son un problema ya que, si el entendimiento es un tipo de conocimiento, no puede cimentarse sobre representaciones falsas. Se presentan tres respuestas factivistas al problema de las idealizaciones. Sin embargo, las tres presuponen la dispensabilidad de estas, aspecto que resulta problemático, pues hay casos donde la idealización es imprescindible para entender el fenómeno en cuestión. Utilizo como ejemplo el Nuclear Shell Model (NSM) que se emplea para explicar la estabilidad de los números mágicos. Las réplicas factivistas minimizan el rol de las idealizaciones a meras conveniencias; no obstante, la idealización del NSM no se puede reducir de dicho modo, por lo que ésta es imprescindible para entender el fenómeno. El objetivo del artículo es sostener la dificultad de asumir la dispensabilidad de las idealizaciones, ignorándose así su contribución y permeabilidad.
Abstract
The debate about scientific understanding has been relevant in the literature of philosophy of science in the last few years. The debate arises over the basis of the received view of understanding that proposes that understanding is a kind of knowledge (Khalifa, 2017, p. 154). In this context, the problem of felicitous falsehoods is presented: inaccurate misrepresentations whose inaccuracy does not abate their epistemic function to understanding phenomena (Elgin, 2017, p. 3). Scientific practice uses idealizations to understand complex phenomena; hence, they are necessary to study the target phenomenon. Nonetheless, there are some proposals in the literature that hold that, despite this, our understanding is factive. Therefore, idealizations are problematic since understanding cannot be based on misrepresentations if understanding is a kind of knowledge. In this paper, I present three factivist replies to the problem regarding the use of idealizations. Nevertheless, these replies assume the dispensability of idealization, a problematic trait since there are cases in which the idealization involved is indispensable to understanding the phenomenon. I employ, as an example, the case of the Nuclear Shell Model used to explain the stability of magic numbers. Factivist replies reduce the idealizations’ role to mere convenience; however, the NSM’s idealization cannot be reduced in that way since it is required to understand the phenomenon. The paper aims to expose the problem of assuming a priori the idealizations’ dispensability, ignoring their contribution and permeability in that way.
2025-07-29
Artículos
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